نحو : خائفين والملائكة ، والسّماء وأولئك الّذين يشبعونه نافع وابن كثير وأبو عمرو . وإذا قابل حرف المدّ همزة في كلمة أخرى لم يمد هؤلاء الثلاثة كلمة لاخرى نحو - « وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ » - « 242 » و - « قالُوا آمَنَّا » * - « 243 » وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم يمدون ذلك كلّه مدا مشبعا ولا يعتبرون كلمة ولا كلمتين فيقولون - « أُولئِكَ الَّذِينَ » * - « 244 » - « وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ » - و - « قالُوا آمَنَّا » * - وأطولهم مدا حمزة . فصل : واختلفوا في « ذال إذ » فادغمه أبو عمرو في السّين والدّال والتاء والجيم والزاي والصّاد مثل - « وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ » - « 245 » و - « إِذْ جاؤُكُمْ » - « 246 » ، و - « لَوْ لا إِذْ *

--> ( 242 ) سورة إبراهيم : 14 / 12 . ( 243 ) سورة آل عمران : 3 / 119 والمائدة : 5 / 61 والأعراف : 7 / 121 وطه : 20 / 70 ، والشعراء : 26 / 47 ، وسبأ : 34 / 52 ، وغافر : 40 / 84 . ( 244 ) سورة البقرة : 2 / 16 ، 85 ، 175 ، 177 . ( 245 ) سورة الأعراف : 7 / 167 . ( 246 ) سورة الأحزاب : 33 / 10 .